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郭于华教授
时间: 2015/4/29 20:13:37 浏览量:

郭于华,1956年出生,北京人,北京师范大学博士,清华大学社会系教授、博士生导师。

一、研究领域

社会人类学、农村社会学、口述历史研究,多年来一直关注乡村社会与文化的变迁、传统文化资源与现代社会及现代性的关系、民间社会与国家的关系等问题。

二、主要研究工作经历

1987-1990年从事关于“中国民间丧葬仪式”的博士论文的调查研究和写作。

1991-1993年承担国家社会科学基金资助项目“农村社会变迁中的传统亲缘关系”课题,任课题负责人。曾先后赴江苏、河北、河南农村社区进行实地调查并完成论文和研究报告的写作,论文已经发表。

1993-1996年与法国科学研究中心合作,从事“乡土社会及其变迁中的社会公正问题”研究。主要田野工作地点为华北农村,已完成研究论文的撰写并已由法国人文科学出版社出版。

1994-1996年与美国哈佛大学费正清东亚研究中心合作,从事“中国饮食文化与社会变迁”课题的研究。于1996年赴香港参加该项目的国际研讨会并发表论文;论文已由美国斯坦福大学出版社出版。

1995-1996年参与联合国粮农组织委托和资助的“中国四省八村劳动力流出的调查研究”课题,与其他研究者合作的专著已经出版。

1997-2000年主持中国社会科学院重点课题“陕北杨家沟农民社会生活与文化的变迁”的调查研究,研究论文已发表。

1998-1999年承担中国青少年发展基金会资助课题“中国第三部门研究”,研究论著已经出版。

1997-参加原北京大学现清华大学社会生活口述资料研究中心“二十世纪下半期中国农村社会生活口述资料收集与研究计划”,阶段性研究论文已发表。

2002-参加“下岗失业职工社会保障制度在实践中的运作”课题,由香港乐施会资助。

2002-参加“雇工权益的研究:一项社会学干预的实验”课题,由荷兰驻华使馆资助。

2002-主持“全球化冲击与地方性反应:转基因大豆在中国”课题,由清华大学985项目资助,与美国哈佛大学人类学系合作项目。

三、主要学术出版物

[1]《仪式与社会变迁》(主编),中国社会科学文献出版社,2000年。

[2]《在乡野中阅读生命》(文化人类学笔记丛书),上海文艺出版社,2000年。

[3]《事业共同体——第三部门激励机制个案探索》(合著者杨宜音、应星),浙江人民出版社,1999年。

[4]《寻求生存——当代中国农村外出人口的社会学研究》(与黄平、杨宜音等合著),云南人民出版社,1997年。

[5]《死的困扰与生的执著——中国民间丧葬仪礼与传统生死观》,中国人民大学出版社,1992年。

[6]《心灵的集体化——陕北骥村农业合作化的女性记忆》,《中国社会科学》2003年第4期。

[7]《诉苦:一种农民国家观念形成的中介机制》,《中国学术》2002年第4期;《中国社会科学文摘》2003年第2期。

[8]《代际关系中的公平逻辑及其变迁——对河北农村养老事件的分析》,《中国学术》2001年第4期;《中国社会科学文摘》2002年第2期。

[9]《弱者的武器”与“隐藏的文本”——研究农民反抗的底层视角》,《读书》2002年第7期。

[10]《重读农民学经典论题——“道义经济”还是“理性小农”》,《读书》2002年第5期。

[11]《社会认同与事业共同体:中国青基会组织凝聚力研究》(合著),“非营利组织发展和中国希望工程”国际研讨会论文,199910月。

[12]《软硬兼施:正式权力非正式运作的过程分析——华北B镇收粮的个案研究》(合著),“农村基层组织建设与农村社会可持续发展”国际讨论会论文,19997月。

[13]《民间社会与仪式国家》,《读书》1999年第9期。

[14]《社会变迁中的儿童食品与文化传承》,《社会学研究》,1998年第1期。

[15]《中国农民非农活动的文化意义》,《90年代中国农村状况:机会与困境》,香港中文大学出版社,1998年。

[16]《不适应的老人》,《读书》,1998年第6期。

[17]《国家力量·民间社会·文化象征——从养老看文化变迁中的国家力量》,马戎、周星主编《田野工作与文化自觉》,群言出版社,1998年。

[18]《关系资本·网络型流动·乡土性劳动力市场》,孙力主编《转型期的中国社会》,中国改革出版社,1997年。

[19]《生活在后传统之中》,《读书》,1997年第6期。

[20]《人类学者的文化视野·人类学者的困惑》,《读书》1997年第9期。

[21]《传统亲缘关系与当代农村的经济、社会变革》,《读书》,199610月。

[22]《来自生活世界的公正——从太仓市城北村谈转型期中国农村的社会公正》(合著),《中国农民》1995年第7期。

[23]《农村现代化过程中的传统亲缘关系》,《社会学研究》,1994年第6期。

[24]《法国学者的社会公平研究新视角》,《现代与传统》1993年第7期。

[25]《人生戏剧的最后一幕——鄂西跳丧》,〔台〕《汉声》第39期,19923月。

[26]《中国传统生死观与先秦儒道思想》,《民俗研究》,1992年第2期。

[27]《死亡起源神话略考》,《民间文学论坛》,1991年第3期。

[28]《鬼神世界与不死观念》,申华青《神鬼世界与人类思维》,黄河文艺出版社,1990年。

[29]《两世界的整合与延续——中国传统死亡仪礼的社会文化功能》,《北京师范大学学报》(增刊),1989年第4期。

四、译著:

[1]克利福德.格尔兹,《文化的解释》(合译),上海人民出版社,1999年。

[2]E.H.埃尔德、葛小佳“变迁社会中的人生――生命历程及其中国的实例”,《中国社会科学季刊》,1998年秋季卷。

[3]詹姆斯.乔.弗雷泽,《永生的信仰和对死者的崇拜》(合译),中国文联出版公司,1992年。




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