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朱炳祥教授
时间: 2015/1/1 16:19:39 浏览量:


朱炳祥,武汉大学人类学所所长、教授、博士生导师;人类学高级论坛学术委员会常务委员;中国民族学会常务理事;中国人类学会理事;《民族研究》编委。

研究方向:

社会人类学

主要著作:

[1]《村民自治与宗族关系研究》(独著),武汉大学学术丛书,武汉大学出版社2007年版。

[2]《社会人类学》(独著),武汉大学出版社2009年第二版,教育部普通高等教育“十一五规划”国家级教材。

[3]《中国诗歌发生史》(独著),武汉出版社2000年版。

[4]《伏羲与中国文化》(独著),湖北教育出版社1997年版。

[5]《土家族文化的发生学阐释》(独著),中央民族大学出版社1999年版。

[6]《人类学基础》(第一作者),武汉大学出版社2006年版,武汉大学通识课教材。

[7]《楚辞学史》(第二作者),武汉出版社1996年版。

[8]《土地制度与土地文化》(主编),民族出版社2006年版。

[9]《周城文化》(主编),中央民族大学出版社2001年版。

主要论文:

[1]《民族宗教文化的现代化》,《民族研究》2002年第3期。

[2]《继嗣与交换》,《民族研究》2004年第6期。

[3]《宗族的民族性特征及其在村治中的表达》,《民族研究》2005年第6期。

[4]《社会文化变迁中的白族村民:段元参个人生活史研究》,《民族研究》2007年第2期。

[5]《反思与重构:论“主体民族志”》,《民族研究》2011年第3期。

[6]《“农村市场与社会结构”再认识》,《民族研究》2012年第3期。

[7]《再论“主体民族志”:民族志范式的转换及其“自明性基础”的探求》,《民族研究》2013年第3期。

[8]《通婚圈与民族社会的变迁》(第一作者),《云南民族大学学报》2012年第3期。

[9]《地域社会的构成:整体论的视角——以摩哈苴彝族村和周城白族村为例》,《中南民族大学学报》2011年第3期。

[10]《文化创新的基层实践》,载《文化资源文化产业 文化软实力》,中国社会科学出版社2011年版。

[11]《何为原生态?为何原生态?》,《原生态民族文化学刊》2010年第3期。

[12]《族群、民族和谐机制研究——摩哈苴的田野观察》,载《中华民族认同与认同中华民族》,黑龙江人民出版社2009年版。

[13]《惠及凶神恶煞:一种民间宗教态度——“大理周城白族村田野调查”》,《中南民族大学学报》2008年第5期。

[14]《宗族与国家共存》,载《珞珈讲坛》第4辑,武汉大学出版社2008年版。

[15]《人类学视角下“龙”的形成与变迁——兼对“重新建构中国国家形象”说法的学术回应》(第一作者),《中南民族大学学报》2008年第1期。

[16]《摩哈苴彝村“出行”群体与地域关系结构——“祭祀圈模式”解释力的局限》,《武汉大学学报》2007年第6期。

[17]《构建人类学的中国体系》,《百色学院学报》2007年第4期。

[18]《人类学视角下的哲学社会科学体系的“中国风格”》(第一作者),《武汉大学学报》2006年第6期。

[19]《宗族在村治中的地位》(第一作者),《中南民族大学学报》2005年第3期。

[20]《张力的度量——以“朝珠花的传说”为例对国家与民族社会关系的研究》,《武汉大学学报》2004年第1期。

[21]《文化解释的界阈》,载冯天瑜主编《人文论丛》2003年卷。

[22]《村治权力与仪式变迁》,载《人类学与当代中国社会》,黑龙江人民出版社2003年版。

[23]《族群认同与族际交融的并置》,载《族群与族际交流》(国际族群研讨会论文集),民族出版社2003年版。

[24]《全球化与本土化相互关系的发生学阐释》,《武汉大学学报》2002年第5期。

[25]《彝族吉符“卍、卐”研究》(第一作者),《云南社会科学》2001年第5期。

[26]《一个文化变迁的斜向结构——周城“蟒蛇共蝴蝶”文化现象的田野调查及分析》,《湖北民族学院学报》2001年第1期。

[27]《名实关系论》,《上海大学学报》2000年第1期。

[28]《文化叠合与文化还原》,《广西民族学院学报》2000年第6期。

[29]《论汉语的发生学道路》,《武汉水利电力学院学报》2000年第4期。

[30]《“风”之还原》,载《第四届诗经国际学术研讨会论文集》,学苑出版社2000年版。

[31]《中国诗歌发生研究史略》,《河北师范大学学报》1999年第5期。

[32]《“一分为二”观念的起源》(第一作者),《华中师范学院学报》1996年第3期。

[33]《关于中国文化发生学研究的思考》,《江汉论坛》1996年第1期。

[34]《论汉字与汉语的原始关系》,《江汉论坛》1995年第3期。

[35]《“词语扇面”论─—兼评现代楚辞学史上两场重大学术论争》,《江西社会科学》1995年第9期。

[36]《符号内涵的历时性还原──一个原始文化研究的基本方法》,《中南民族学院学报》1995年第2期。

[37]《论神的观念的起源》,《河北师范学院学报》1995年第2期。

[38]《伏羲图腾的文化史意义》,《荆州师专学报》19951期。

[39]《“玄”字本义索解与“道”之原型探求》,《喀什师范学院学报》19953期。

[40]《论汉语言文字的三维性特点》,《云梦学刊》1995年第4期。

[41]《图腾观念的起源──论“食物致生”“食物致孕”》,《南开学报》1994年第5期。

[42]《“德”之语义与老子的思想内核》,《湖北民族学院学报》1994年第4期。

[43]《略论洪水造人神话在初民思想史上的意义》,《中州学刊》1993年第3期。

[44]《楚辞研究方法论的历史发展》,《求索》1992年第4期。

[45]《屈骚神话的构成与南北文化的交融》(第二作者),载《楚辞研究》,文津出版社1992年版。

[46]《人类精神初次觉醒的产物——论〈诗经·周颂〉在文化发展史上的地位》(第二作者),《武汉大学学报》1990年第3期。




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